近期，以張桂梅(宋佳 飾)為原型創作的國產劇《山花爛漫時》在央視和騰訊視頻開播。

劇中，張桂梅的一段臺詞，在社交媒體上大量傳播：

“我深刻地體會到一個受過教育的女性，可以讓自己不再成為依附他人的藤蔓，可以選擇自己想過的人生；一個受過教育的女性，可以阻斷貧困代際傳遞，改變三代人的命運。”

這正是為什么，張桂梅無論如何都要爭取在山區華坪建立一所面向女學生的免費高中。因為只有教育可以改變落后，只有讓女孩子們走出大山，看過更廣闊的世界，才知道人生還有別的可能。

這兩年關于“時代楷模”張桂梅已經有過太多太多的采訪、報道，但電視劇《山花爛漫時》仍然讓人眼前一亮。它通過細膩入微的鏡頭，深入到現實生活的肌理之中，把公眾熟悉又陌生的張桂梅以鮮活、生動的方式呈現出來。

在當下的國產劇市場，《山花爛漫時》結合了傳記劇的扎實、鄉村教育敘事的真摯、女性成長的力量，基于現實主義創作手法完成了一次對主旋律創作的破題。

“平地起樓”建女高

目前播出的前八集內容，講述了張桂梅從無到有創建麗江華坪女子高級中學的全過程。

公眾認識張桂梅大多是在她建立女高之后，而《山花爛漫時》則把她前期如何拉贊助、如何舌戰群儒、如何招老師找生源等鮮為人知的故事都搬上了熒屏。

平地起樓建女高，可不是擅長教書育人就足夠的。想要在貧困的華坪，建立一所食宿學雜全免費的學校，難如登天，這時候就凸顯出張桂梅的高能量了。

劇中有處內容是張桂梅要去北京參會，剛上飛機時還有點拘謹，但一聽說鄰座是當地的企業家，立馬來勁，各種介紹建校規劃，想讓人家趕緊掏錢贊助，生生把企業家給說閉麥了。

可以看到，《山花爛漫時》對張桂梅的角色塑造，不是套路化、符號化的，不是一味強調她的“偉大”，而是融入到具體的事件中，用充分的情節和細節支撐人物，賦予人物真實感。

她是名揚全國的教育先鋒，在這個標簽之下，她也是兒童之家的“媽媽”，是麗江華坪女子高級中學的老師，是當地人眼中的“麻煩人物”。她會魯莽、嘴硬、急脾氣，說話直來直去。

要是遇上有人欺負自己的學生，張桂梅絕對沖在最前頭，拿出絕對不能讓孩子吃一點虧的架勢。有一回，張桂梅去找輟學的女學生，幫忙開車的好友半路鬧肚子，但張桂梅心憂學生，最后等不及便直接把好友丟在茅廁先跑了。

宋佳演技實在是沒話說。不僅造型高度還原，連動作神態、口音語調都模仿得相當逼真。

宋佳和張桂梅一樣都是東北人，為了更好地貼合角色原型，宋佳專門到華坪拜訪了張桂梅校長。

臺詞上，宋佳既保留了一些習慣性的東北用詞，又貼合張桂梅在云南生活多年的狀態，夾帶了一些云南方言和南方音調。以及在一些動作表現上，例如走路姿勢，宋佳都盡力做到神似。

好友形容張桂梅是“刀子嘴豆腐心”，她有虎、莽、直的一面，也有柔軟、細膩、誠摯的內心。

在麗江華坪女子高級中學建成后，張桂梅站在天臺上回憶起自己的母親。母親因為生育衰竭而死，死前的最后一句話是“對不起啊，給你生了那么多閨女。”

張桂梅不明白，為什么一個女人剛經歷生產的劇痛，卻還要為此感到愧疚。

張桂梅在太多女學生身上看到母親這樣的惡性循環，她的筆記本上記錄了每一個輟學的女孩，絕大多數的理由，都是嫁人。

所以張桂梅才會那么著急地要建立女高。因為多等一天，她就可能多失去一個女學生。

她目睹著十多歲的女孩子，被安排婚姻，然后一個又一個地生孩子，“手里拉著，懷里抱著，肚子里又懷了一個。”“不能再拖下去了”，是教育，更是救人。

這些基于人物原型的細膩捕捉和再現，讓《山花爛漫時》中的張桂梅，不再只是新聞報道里的“傳說”，而是真切可感的“人物”。

帶著生活“露珠”的教育群像

講張桂梅的故事，但不只是講張桂梅。

《山花爛漫時》再現了一整個鄉土民情，其中包含的女老師、女學生、各戶村民，共同組成了豐滿、立體、多維的人物群像。

像劇中的女學生們就非常矚目，年輕、清澈，有著天然的靈動。

這些飾演女學生的演員通過“女校訓練營”集訓選拔出來，然后又在云南當地進行生活體驗、臺詞表演等集訓，力求通過集訓選拔出能夠與當地居民形神合一的人物形象，更好地詮釋角色。

劇中的谷雨(蘭西雅 飾)（蘭西雅飾）實在令人印象深刻。她家境貧困，母親早逝，父親又終日酗酒、自暴自棄，為了三萬塊的彩禮就要把年僅14歲的女兒賣掉。張桂梅就是為了救她把好友丟在了茅廁。

谷雨后來成為麗江華坪女子高級中學的第一個女學生。在現實中，谷雨考上大學，改變了命運，畢業后回到女高做老師，成為張桂梅教育理想的傳承者。

還有好勝心強的蔡桂芝（都蘭飾）、天真可愛的柳細鶯（合詩雨飾）、性情豪爽的寧華（楊顏嘉飾），每個來到女高的學生，背后都有屬于自己的故事線，后面隨著劇情推進應該都會逐一展開。

老師團隊的角色同樣豐富。為了招募教師，張桂梅也是費了好大的功夫，幾乎是連哄帶騙地把人帶進了山。

有崇拜張桂梅老師，懷抱教育理想和激情的；也有叫苦叫累，直呼上當想臨陣脫逃的。其實這些都是非常真實的反應，并非每個人都是圣人，但因此更顯出張桂梅建成一所免費女子高中的不易。

華坪女高的一切都是爭取來的。在剛剛更新的第八集里，華坪女高跟隔壁中學共用食堂，因為對面校方偏心，等女高學生來吃時總是沒飯菜了，學生只能餓肚子。

張桂梅看在眼里，但沒有多說什么。她重新設計了一套作息時間表，要求所有人在限定時間內以最快速度行動，最終所有人成功趕在對面學生之前吃上飯，變被動為主動。

如同劇名《山花爛漫時》一般，張桂梅在山頭耕耘，才有了漫山遍野鮮花叢生。編劇以張桂梅為中心，延展出一系列多維度、多方向、多性格的群像塑造。群像又連帶出女高的飲食起居、吃穿住行。

大量質感真實的生活鏡頭如毛細血管般填充每一場戲，以接近生活流的方式去講故事，使整部劇能夠落地生根，成長為一個躍動的生命體。

從“好真”到“好看”

在看《山花爛漫時》的過程中，我很多次想起自己大學時去云南山區支教的事。劇中的很多情節，我都親身經歷過，一點不假。

學校處在深山里，只有孤零零一棟教學樓，我們這些臨時駐扎的支教老師就跟劇中一樣，只能在教室里擺大通鋪，所有人睡在一起。半夜如果想上廁所，往往也得找個人壯膽。

去學生家家訪得翻山越嶺，步行一兩個小時的山路才能抵達某個簡陋的小屋。屋里只有老人和小孩，十歲出頭的孩子已經能干所有家務。

這些事，劇中都有。所以我能切身感受到《山花爛漫時》的用心，對細節的精確捕捉，對人、物、景的高度還原，這都是基于大量的前期工作。

在籌備階段，主創團隊花了三年時間在云南當地做采風及調研工作，在戲里戲外一遍遍重走張桂梅當年家訪走過的路。

在這個過程中，主創團隊從張桂梅及女校老師和畢業學生那里收集到了大量的創作素材，劇中所有的戲劇改編和創作均有依有據。

因為華坪女高的特殊性，劇組經過大量勘景，最終還是決定在真實的華坪女高旁拍攝。正巧女高隔壁的老中學搬遷，建筑的大體形狀跟女校的真實面貌很貼近，就順理成章定了下來。

藝術創作源于生活、又高于生活。《山花爛漫時》對真實故事高度還原的同時，也切中了這個故事的核心價值。

張桂梅的故事能在這個時代廣為流傳、引人敬佩，是因為暴露出了真切的教育問題，直視山區長期以來重男輕女、教育資源不公平的現象。

劇中，張桂梅帶著教師團隊挨家挨戶招募學生，但就算完全是免費的，很多家長也仍然不愿意把女孩送去學校。城里來的大學生們不理解，張桂梅點破了其中更深層次的原因：

“我們是在跟千百年來的宗法觀念作斗爭。如果一個女孩子出來上學了，那村里的其他女孩也會想上學，那男人就沒那么容易娶到老婆。看似是讀書，其實牽連到鄉村生態的方方面面。”

像這樣擲地有聲的發言，劇中俯拾即是。

這也是《山花爛漫時》引發廣泛共鳴的情感核心。這部劇從女性視角出發，書寫真實女性故事，以更現代、更被年輕觀眾群體所能接受的方式，去做有價值、有內容的表達。

《山花爛漫時》拍張桂梅和山區的女孩們，更是在拍這個時代女性的自救與互助。